El Rey David- Audiolibro

Audiolibro: El Rey David

Prototipo 1 canción: Mr. King David

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Crea tu propia honda

                     
Crea tu propio honda como la de David
(hecho por los alumnos participantes en el ijet project)

Video: Como hacer tu propia honda como la de David.

Blog en Primera Persona

El blog está disponible en primera persona, este anexo NO contiene videos, medios, enlaces, etc. Solo contiene escritos desde el punto de vista Davídico.
http://cimdavid1.blogspot.mx/

Datos Curiosos

¿Sabias qué...?
David era de la tribu de Judá
David era el hijo más joven de sus padres
Él tenía siete hermanos
No se sabe de modo oficial el nombre de su madre
Fue pastor
Fue el segundo rey de Israel
Fue el Rey más famoso de Israel
Su nieto Roboam dividió el reino
Está enterrado en el Monte Sión
Murió a los 70 años de edad.

Las Guerras de David

David llegó a su primera batalla y venció al gigante filisteo Goliat.
Su segunda batalla fue contra un hijo de Saúl, Ish-Bosheth, quien quiso matarlo después de la muerte de Saúl, para convertirse en Rey de Judea e Israel.
Cuando David tuvo un problema ideológico con Saúl, Mijal lo ayudó a escapar y fue con los filisteos, que eran sus sirvientes desde la batalla con Goliat, para evitar que Saúl lo matara.
Estas son sus guerras más relevantes, las demás no tienen relevancia en la Biblia.

David: ¿Personaje Maquiavélico?

La gente que es seguidora del Viejo Testamento suele admirar a David por todas su grandes acciones, lo que es importante considerar es que David no era perfecto, pues también era humano. Las acciones incorrectas de David no fueron sus actos belicosos ni su potencia y fortaleza militar, sino su vida a nivel personal y familiar. Algunos versículos y capítulos del Tana"j nos dicen que la familia de David vivió ciertas tragedias que fueron de alta seriedad. David tenía un hijo y una hija, estos eran hermanos también porque tenían a la madre en común, ellos eran Absalón y Tamar. David tenía otro hijo que se llamaba Amnón, quien era medio hermano de Tamar y Absalón, la historia cuenta que los dos hombres eran unidos, entonces Amnón se enamoró de Tamar y la abusó sexualmente. Tras la violación, Absalón asesinó a Amnón. Esto causó que David corriera a su propio hijo del palacio, pero su sobrino y comandante del ejército Yoav, lo convenció de que permitiera el retorno de Absalón.
Otra historia es que tras la muerte de David, Adonías su hijo intentó apoderarse del trono por ser el hijo mayor, contra los deseos de David, quien quería que Salomón fuera el rey, entonces Adonías hablo con la madre de Salomón, Batsheva, quien ya era mayor; Batsheva preguntó a Adonías que si venía en paz, entonces habló con ella y Samuel ungió a Salomón, tal como lo había hecho con David. Subsecuentemente, Adonías pidió a Salomón que lo matara. Salomón tenía 13 años en su llegada al trono.
Hay historias que explican a las mujeres de David, que explican a David como un hombre histriónico, ya que era "el protagonista de estas tragedias". David tuvo relaciones sexuales con Batsheva, cuando ella tenía un marido llamado Urías el hitita, a quien David mandó de frente de guerra para tomar a Batsheva. Otra historia es cuando tomó a Abigail después de la muerte de su esposo.

Tal vez David es un gran personaje histórico a nivel sociopolítico y militar pero no es un ejemplo a seguir en cuanto la crianza de sus hijos ni las historias de sus esposas.

Factores Históricos

David aparece en la Biblia a partir del libro de Samuel A. Se considera que Samuel A es el primer libro del que se podría comprobar la realidad, es decir, que a partir de este libro en algún momento se podrá comprobar que sus datos son verídicos así como los de los libros que son sus sucesores. David es el personaje central del judaísmo, aunque no es el personaje a seguir de cualquier libro en el que aparece, pues los dos libros centrales de David son Samuel A y Samuel B, que como el nombre lo menciona, Samuel es el personaje a seguir, cabe acotar que el profeta Samuel fue quien unció a David.

La Llegada de David al Trono

David adquirió la corona tras la muerte de Saúl aunque su unción fue tiempo antes. Algunos historiadores expertos se preguntan como fue que murió Saúl. La explicación, generalmente expuesta en el Talmud, nos dice que Saúl cayó sobre su propia espada, la controversia lleva a pensar si fue así o si es una metáfora, ya que los libros sagrados y las interpretaciones están llenas de matáforas y símiles. La frase que llevó a Saúl a pensar que David era su enemigo fue una que dijeron en el pueblo después de la pelea de Goliat, aunque Saúl solo debía gratitud a David. Esta enblemática frase de ,la historia fue:
"Saúl venció a mil, David venció a diez mil".
La frase fue parte de los bailes y cánticos judíos de la era.

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My Heritage: Árbol Genealógico

Genealogía de David

Los Orígenes Davídicos

Alguna gente, entre ellos historiadores, se cuestionan quienes aparte de Jesé y su esposa son familiares de David. En la hagiografía hay un libro que cuenta la historia de Rut (Ruth). Ruth fue la bisabuela de David, esto trae controversia porque el mismo libro de Rut explica que Ruth fue la segunda persona convertida al judaísmo, después de Rahab. El libro narra la historia de cuando Rut perdió a su marido, y así viajó a Judea con su suegra, Noemí, quien era hebrea, para buscar a uno de sus parientes y casar a Rut, porque ella se negó a dejar a Noemí. Noemí la llevó con Booz (Boaz), a quien tomó por marido y él fue bisabuelo de David.

Mr. King David

A continuación encontrarán las letras de la canción del Rey David:

(Instrumental Intro)

David of Jerusalem,
the king of all the jews.
The son of Jesee,
the ruler of israelis,
and don't you know they are the chosen ones?
Hey, Hey.

Forty years in monarchy,
people appreciate him, yes it's real.
After Saul's monarchy
the golden times are here for Israel, Hey hey.

(Chorus)
Our sovereign, King David,
you are the master of our cities (cities).
Because you are our governor.

Our sovereign, King David,
you are the master of our cities (cities).
Because you are our governor.

Hey you from Jerusalem,
you'll be the King of them.
A celebration, King David is the occation,
and today is the day we've waited for. Oh oh.

Our sovereign, King David,
you are the master of our cities (cities).
Because you are our governor.

Hey there King David,
we will go and fight with you,
we will win and they will lose.
Everybody fears you.

(Bridge)
King David, you did it right,
but then comes Solomon,
his prayers is with other G'ds.
But never mind,
we'll remember you this...
...we'll remember you this way.

Our sovereign, King David,
you are the master of our cities (cities).
Because you are our governor.

Hey there King David,
we will go and fight for you,
we will win and they will lose.
Everybody fears you.

Lyrics by Alberto Buzali & Isak Haras
Original Music by ELO
Music Mix & Soundtrack by Guidian Shturman.

Yoab

Yoab o Yoav o Joab es un personaje de la era de David, aparte de que el Tanaj lo establece como su sobrino, también juega un rol indispensable en el ejército, en donde fue el jefe. Era hijo de Zeruiah, hermano de David. Su nombre se deriva de Yahveh, que es el nombre de Di-os que se escribe en el Tanaj ante la prohibición de escribir Di-os. Siendo general, se dice que Yoab fue quien lideró el homicidio en el ejército de Urías el Hitita, quien fue frente de guerra para que David tomara a su mujer, Batsheva, porque ella estaba embarazada por David. Otra historia sobre Joab es la que narra cuando asesina a Abner, quien había matado a su hermano Asael previamente. Estos hechos convergen dado que David fue quien creó el sistema militar en el que sucedieron estos sucesos. Se habla de que Yoab no mató a Abner por venganza, sino que le dio muerte porque había problemas en el control político de la tribu de Benjamín.

David: Una Religión, Una Nación

Cuando David ascendió al poder, él y su pueblo eran llamados "hebreos", por lo que el idioma central de la religión fue llamado así. David fue aquél que convirtió al pueblo hebreo en el pueblo judío. David fue el que le brindó un credo y una religión a su gente, pues aunque todos los hebreos vivían conectados a Di-os, no había mucho en que creer. Mientras David mantuvo al reino unido antes de la divergencia con su nieto, Roboam, convirtiéndose en Judea e Israel, hizo del pueblo una nación poderosa y fuerte, la cual no aceptaba el sacrilegio ni la conquista de parte otros pueblos. David fue la gran solidez de la gente y el intermediario con El Eterno de los Ejércitos. Hasta hoy sus preceptos persisten en la creencia, pues aunque se sigue basando en el pentateuco la religión, David hizo aportaciones muy importantes.

Video: Análisis de la Historia Hebrea y el Rey David

https://www.youtube.com/watch?v=AFBJhuDMzUA
-Cortesía de YouTube y National Geographic.

La Danza de David

Se dice que David danzaba con todas sus fuerzas delante de Yahvé mientras vestía su efod de lino. Los sacerdotes alzaban con pasión el Arca de la Alianza y el pueblo aclamaba al Rey David. Así David bailaba y tocaba su arpa demostrando su adoración por El Eterno. Su danza fue lo que cautivó a Di-os y entonces Di-os envió a Samuel por David diciendo:
"He visto a un joven de Belén, hijo menor de Jesé, que sabe tocar el arpa, es un gran guerrero y es valeroso".
Entonces fue que Samuel fue a buscar al reemplazo de Saúl a casa de Jesé, porque Saúl había cometido un sacrilegio maquiavélico.

Video del Juego: Tutorial

                                                 Tutorial de "Goliath's Deception"

El Consuelo Que Trajo David

David escribió un libro que se ubica en la hagiografía del Tanaj, es el primero de este grupo de libros, es de un conjunto de tres libros de la hagiografía llamados Libros EMET. El libro de David es el más leído a nivel religioso en el mundo, se llama "Salmos". David escribió este libro que contiene rezos para cada ocasión, son plegarias específicas que se leen por cada individuo cuando son necesarias. Estos escritos (150) traen consuelo a cada creyente y lector del viejo o nuevo testamento. Los Salmos son leídos para pedir a Di-os por la recuperación de alguien, por la paz personal y por cada uno de los deseos que quieres que te sean otorgados. Entre estas 150 plegarias, el Salmo 51 es el más leído, es el Salmo que pide a Di-os Su Misericordia y que perdone u olvide la maldad y la rebeldía.

Talmud e Interpretaciones

En Samuel II, Di-os le dice a David que su descendencia será firme ante Él. Especifica que su trono será implacable, esta interpretación antigua es la que lleva a los historiadores a pensar que el Mesías sería un descendiente del Rey David, ya que se dice que el Mesías tomará el trono y despertará a los finados de su muerte en el año 6000 del calendario hebreo, lo que sería en cerca de 300 años. El Talmud, que es el principal libro de interpretaciones del Tanaj, nos dice que está claramente explicado el hecho de que el judío es un "hermano" y que lo debes respetar "como a ti mismo". Estas interpretaciones satanizan al hijo del cohén y la gentil, así como al hijo del cohén que rechaza su derecho al sacerdocio, que únicamente es hereditario.

Respuestas del Quiz

Respuestas hoja 1:
https://www.dropbox.com/s/0ji734007fzetkd/Respuestas%20del%20Quiz%20Rey%20David.docx?m
Respuestas hoja 2:
40
El hijo de David y su heredero/sucesor.
Relación de Profeta a Rey.
Mijal lo sacó con una sábana.

Quiz del Rey David

https://www.dropbox.com/s/q6aq0x1fpn9uyvu/Rey%20David%20Quiz.docx?m

Videojuego

Click aquí para bajar el videojuego Goliath´s Deception
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* Aparecerá una pequeña franja roja que quiere decir que el juego ha sido instalado correctamente y esta listo para usarse!.
**ATENCIÒN: Game Maker hace que algunas "I" con acento parezcan "l".

Controversia en la Indagación

El arqueólogo Raphael Greenberg exige que la Biblia no es suficientemente comprobable para validar hechos, por lo que promueve la investigación profunda de la ciudades de Judea en tiempos de David. Alguna gente tacha a personas como Greenberg de ateos, agnósticos o no creyentes. La equivocación es que mayoría de esta gente solo busca más evidencia y no tiene la intención de faltar el respeto a la religión, sino que solo piden que no se validen hechos con la pura referencia bíblica. Otra gente dice que los arqueólogos que investigan a David son "marxistas" porqué se niegan a aceptar lo que dicen los libros del Tanaj.

Asentamientos y Ciudades de la Antigüedad

Trabajadores de Israel, junto con Garfinkel, han hallado muros de más de tres metros por el arroyo del valle. Finkelstein perdió ante Garfinkel cuando se confirmó que la ciudad hallada por Garfinkel si tuvo que ser una ciudad Davídica en Judea. William Albright e Igal Yadin también han estudiado el tema aunque no encontraron nada que fuera relevante en la expedición. Amihai Mazar, quien es primo de Eliat Mazar, quien es uno de los más respetados arqueólogos de Israel dice que todos deben estar de acuerdo con que la Biblia es un texto ancestral que relata una historia antigua y agrega que era de la Época de Hierro. Thomas Levy y Mohammad Najjar también han hallado cámaras como las del valle de Elah, en las 10 hectáreas que los antropólogos y su tripulación excavan.

Investigaciones Arqueológicas

Algunos arqueólogos piensan que algunas ruinas de Jerusalén son las que se construyeron cuando el libro sagrado Samuel II dice que Jiram, Rey de Tiro envió a David maderas de cedro, canteros, y carpinteros con sus mensajeros para que construyeran su casa. Se dice que a través de esto, desde una perspectiva arqueológica, así se confirmó David como Rey ante Yahveh. La arqueóloga Eliat Mazar fue una de las personas que más investigó y hasta creyó haber desenterrado el palacio original de David. La primera evidencia de que David existió que fue citada fuera de la biblia se halló en 1993 cuando se exhumó una estela del siglo IX AC que decía casa de David, lo que le pone un fin al debate sobre su existencia. A 30 kilómetros de Jerusalén (al suroeste), lo que se llama el Valle de Elah, se dice que un profesor de la Universidad Hebrea llamado Yosef Garfinkel descubrió una esquina de una ciudad de Judea que fue de la época de David. También a 50 km al sur del Mar Muerto, el profesor Thomas Levy, de UCSD, se ha dedicado a excavar durante ocho años para sacar cobre de Khirbat en Nahas. Otro de los mayores exponentes de la búsqueda de información sobre David, Israel Finkelstein, ha expuesto opiniones que son contrarias a las de Mazar, Finkelstein es más conservador que sus colegas, él ha trabajado mucho tiempo en la Universidad de Tel Aviv. En cuanto a la pelea de David y Goliat, se afirma que fue en el ya mencionado Valle de Elah, en la ciudad de Khirbet Qeifaya, sitio donde se encontraron puertas y madera que pudieron haber sido contemporáneas al reinado de David.

Midrash: Estudio de la Torá

"David estudiaba Torá desde la puesta de sol hasta antes de la media noche, que era el tiempo en el que David se adormecía pero cuando llegaba la media noche, David volvía a despertar y regresaba a sus estudios sin interrupción. Se habla de que David se lograba despertar a la media noche porque colgaba su harpa sobre su cama y dejaba la ventana abierta, entonces se despertaba porque a la media noche surgía un viento que hacía que las cuerdas de su arpa se movieran y sonaran. Una vez que amanecía, David visitaba a los judíos adinerados y les pedía que dieran apoyo económico(tzedaká) a sus hermanos(compatriotas) pobres. Los sabios decían que por las numerosas familias de un nivel económico bajo, los ricos no podrían ayudar, pues el dinero que donaban los ricos era insuficiente. David suplicaba con dignidad, pues les recordaba que sus enemigos los oprimirían y tratarían de conquistarlos. A la vez, el Cohen Hagadol ordenaba letras en palabras como seña de que David y su sobrino y comandante del ejécito Joab, hijo de Zeruiah fueran victoriosos."

Más Midrashim

La siguiente interpretación habla sobre David y sus temores en cuanto a los preceptos:
"David decía que una buena acción era igual de importante que cualquier otra buena acción. David temía que el pueblo no conservara los preceptos o que estos fueran despreciados. Se habla de que los temores de David no fueron un problema para el pueblo, aunque su dinastía no fue del todo respetuosa a los preceptos judíos porque después de él, tuvieron que pasar tres generaciones para que se volviera a cuidar el judaísmo. Algunos otros reyes y parte del pueblo después de la separación del reino perdieron el concepto religioso y se asimilaron. David no apoyaba la categorización de los preceptos. Todo precepto es voluntad de Di-os y no tienen distintas importancias, sino que las diferencias son en lo que estos preceptos se basan y no en si se deben cumpir o no."

Interpretación

David sentía que se aproximaba su deceso, entonces entonó un salmo que trataba sobre su agradecimiento hacia El Señor por todo lo que había hecho por él. David agradeció a Di-os porque le ayudó a tener un buen nombre y lo dejó terminar su vida en paz, se lamentó por sus pecados y pidió perdón. Se levantó un huracán cuando David esperaba respuesta del Eterno pero David sintió que esta no era una respuesta divina. Después se levantó una hoguera pero esta tampoco era la respuesta. El fuego se fue y se escuchó una ligera melodía, entonces Di-os le dijo a David que no le podía decir cuando sería el fin de sus días. David alegó que a Adan se le habían destinado 1000 años y que solo vivió 930. Al no poder convencer a Di-os, ya con setenta años, David preguntó en qué día de la semana moriría, Di-os le dijo que sería en sábado(shabat).
Entonces cuando llegó el ángel de la muerte David recitó el siguiente salmo:  “Los cielos son el trono de Dios, pero la tierra se la ha dado al hombre. El que duerme el sueño de la muerte no puede cantar al Eterno, pero he aquí que nosotros hoy le cantamos hasta el fin de los días. Aleluya”.
El ángel no tomaría el alma de David hasta que teminara el canto. David no moría cuando el ángel lo tocaba, su canto era así de fuerte. Entonces el ángel lo siguió al jardín, en un momento David dejó de cantar y antes de que pudiera volver a comenzar, el ángel lo llevó al cielo.

Interpretaciones

"David era devoto a Jehová(Yahveh). Su devoción era incuestionable e implacable. David no era un hombre orgulloso ni vanidoso aunque hacía grandes hazañas y cuidadba el respeto hacia Di-os. Su pelea con Goliat y su victoria es un recuerdo muy importante para todos los tiempos pues nunca se olvidará. David fue el autor de los Salmos, que servían y hasta ahora sirven para alabar a Di-os.
Di-os le prometió a David ser Rey y prometió que su descendencia sería por siempre dueña del cetro. Se dice que el profeta Jesús fue el único rey de la dinastía davídica sin descendecia"
-Interpretación Protestante.

Artes Visuales

David en el Palacio

El Último Salmo

150:1 ¡Aleluya!
Alaben a Dios en su Santuario,
alábenlo en su poderoso firmamento;
150:2 Alábenlo por sus grandes proezas,
alábenlo por su inmensa grandeza.
150:3 Alábenlo con toques de trompeta,
alábenlo con el arpa y la cítara;
150:4 alábenlo con tambores y danzas,
alábenlo con laudes y flautas.
150:5 Alábenlo con platillos sonoros,
alábenlo con platillos vibrantes,
150:6 ¡Que todos los seres vivientes
alaben al Señor!
¡Aleluya!
Salmo 150

Salmos Destacados

1:1 ¡Feliz el hombre
que no sigue el consejo de los malvados,
ni se detiene en el camino de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los impíos,
1:2 sino que se complace en la ley del Señor
y la medita de día y de noche!
1:3 Él es como un árbol
plantado al borde de las aguas, que produce fruto a su debido tiempo,
y cuyas hojas nunca se marchitan:
todo lo que haga le saldrá bien.
1:4 No sucede así con los malvados:
ellos son como paja que se lleva el viento.
1:5 Por eso, no triunfarán los malvados en el juicio,
ni los pecadores en la asamblea de los justos;
1:6 porque el Señor cuida el camino de los justos,
pero el camino de los malvados termina mal.
Salmo 1

8:1 Del maestro de coro. Con la cítara de Gat. Salmo de David.
8:2 ¡Señor, nuestro Dios,
qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!
Quiero adorar tu majestad sobre el cielo:
8:3 con la alabanza de los niños
y de los más pequeños,
erigiste una fortaleza contra tus adversarios
para reprimir al enemigo y al rebelde.
8:4 Al ver el cielo, obra de tus manos,
la luna y la estrellas que has creado:
8:5 ¿qué es el hombre para que pienses en él,
el ser humano para que lo cuides?
8:6 Lo hiciste poco inferior a los ángeles,
lo coronaste de gloria y esplendor;
8:7 le diste dominio sobre la obra de tus manos,
todo lo pusiste bajo sus pies:
8:8 todos los rebaños y ganados,
y hasta los animales salvajes;
8:9 las aves del cielo, los peces del mar
y cuanto surca los senderos de las aguas.
8:10 ¡Señor, nuestro Dios,
qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!
Salmo 8

14:1 Del maestro de coro. De David.
El necio se dice a sí mismo:
"No hay Dios".
Todos están pervertidos,
hacen cosas abominables,
nadie practica el bien.
14:2 El Señor observa desde el cielo
a los seres humanos,
para ver si hay alguien que sea sensato,
alguien que busque a Dios.
14:3 Todos están extraviados,
igualmente corrompidos;
nadie practica el bien,
ni siquiera uno solo.
14:4 ¿Nunca aprenderán los malvados,
los que devoran a mi pueblo
como si fuera pan,
y no invocan al Señor?
14:5 Miren cómo tiemblan de espanto,
porque Dios está a favor de los justos.
14:6 Ustedes se burlan de las aspiraciones del pobre,
pero el Señor es su refugio.
14:7 ¡Ojalá venga desde Sión
la salvación de Israel!
Cuando el Señor cambie la suerte de su pueblo,
se alegrará Jacob,
se regocijará Israel
Salmo 14

15:1 Salmo de David.
Señor, ¿quién se hospedará en tu Carpa?,
¿quién habitará en tu santa Montaña?
15:2 El que procede rectamente
y practica la justicia;
el que dice la verdad de corazón
15:3 y no calumnia con su lengua.
El que no hace mal a su prójimo
ni agravia a su vecino,
15:4 el que no estima a quien Dios reprueba
y honra a los que temen al Señor.
El que no se retracta de lo que juró,
aunque salga perjudicado;
15:5 el que no presta su dinero a usura
ni acepta soborno contra el inocente.
El que procede así, nunca vacilará.
Salmo 15

23:1 Salmo de David.
El Señor es mi pastor,
nada me puede faltar.
23:2 Él me hace descansar en verdes praderas,
me conduce a las aguas tranquilas
23:3 y repara mis fuerzas;
me guía por el recto sendero,
por amor de su Nombre.
23:4 Aunque cruce por oscuras quebradas,
no temeré ningún mal,
porque tú estás conmigo:
tu vara y tu bastón me infunden confianza.
23:5 Tú preparas ante mí una mesa,
frente a mis enemigos;
unges con óleo mi cabeza
y mi copa rebosa.
23:6 Tu bondad y tu gracia me acompañan
a lo largo de mi vida;
y habitaré en la Casa del Señor,
por muy largo tiempo.
Salmo 23

40:1 Del maestro de coro. De David. Salmo.
40:2 Esperé confiadamente en el Señor:
él se inclinó hacia mí
y escuchó mi clamor.
40:3 Me sacó de la fosa infernal,
del barro cenagoso;
afianzó mis pies sobre la roca
y afirmó mis pasos.
40:4 Puso en mi boca un canto nuevo,
un himno a nuestro Dios.
Muchos, al ver esto, temerán
y confiarán en el Señor.
40:5 ¡Feliz el que pone en el Señor
toda su confianza,
y no se vuelve hacia los rebeldes
que se extravían tras la mentira!
40:6 ¡Cuántas maravillas has realizado,
Señor, Dios mío!
Por tus designios en favor nuestro,
nadie se te puede comparar.
Quisiera anunciarlos y proclamarlos,
pero son innumerables.
40:7 Tú no quisiste víctima ni oblación;
pero me diste un oído atento;
no pediste holocaustos ni sacrificios,
40:8 entonces dije: "Aquí estoy.
40:9 En el libro de la Ley está escrito
lo que tengo que hacer:
yo amo, Dios mío, tu voluntad,
y tu ley está en mi corazón".
40:10 Proclamé gozosamente tu justicia
en la gran asamblea;
no, no mantuve cerrados mis labios,
tú lo sabes, Señor.
40:11 No escondí tu justicia dentro de mí,
proclamé tu fidelidad y tu salvación,
y no oculté a la gran asamblea
tu amor y tu fidelidad.

40:12 Y tú, Señor, no te niegues
a tener compasión de mí;
que tu amor y tu fidelidad
me protejan sin cesar.
40:13 Porque estoy rodeado de tantos males,
que es imposible contarlos.
Las culpas me tienen atrapado
y ya no alcanzo a ver:
son más que los cabellos de mi cabeza,
y me faltan las fuerzas.
40:14 Líbrame, Señor, por favor;
Señor, ven pronto a socorrerme.
40:15 Que se avergüencen y sean humillados
los que quieren acabar con mi vida.
Que retrocedan confundidos
los que desean mi ruina;
40:16 queden pasmados de vergüenza
los que se ríen de mí.
40:17 Que se alegren y se regocijen en ti
todos los que te buscan,
y digan siempre los que desean tu victoria:
"¡Qué grande es el Señor!"
40:18 Yo soy pobre y miserable,
pero el Señor piensa en mí;
tú eres mi ayuda y mi libertador,
¡no tardes, Dios mío!

Salmo 40

 

112:1 ¡Aleluya!
Feliz el hombre que teme al Señor
y se complace en sus mandamientos.
112:2 Su descendencia será fuerte en la tierra:
la posteridad de los justos es bendecida.
112:3 En su casa habrá abundancia y riqueza,
su generosidad permanecerá para siempre.
112:4 Para los buenos brilla una luz en las tinieblas:
es el Bondadoso, el Compasivo y el Justo.
112:5 Dichoso el que se compadece y da prestado,
y administra sus negocios con rectitud.
112:6 El justo no vacilará jamás,
su recuerdo permanecerá para siempre.
112:7 No tendrá que temer malas noticias:
su corazón está firme, confiado en el Señor.
112:8 Su ánimo está seguro, y no temerá,
hasta que vea la derrota de sus enemigos. 112:9 Él da abundantemente a los pobres:
su generosidad permanecerá para siempre,
y alzará su frente con dignidad.
112:10 El malvado, al verlo, se enfurece,
rechinan sus dientes y se consume;
pero la ambición de los malvados se frustrará.

Salmo 112, Haleluya 3.

 

137:1 Junto a los ríos de Babilonia,
nos sentábamos a llorar,
acordándonos de Sión.
137:2 En los sauces de las orillas
teníamos colgadas nuestras cítaras.
137:3 Allí nuestros carceleros
nos pedían cantos,
y nuestros opresores, alegría:
"¡Canten para nosotros un canto de Sión!"
137:4 ¿Cómo podíamos cantar un canto del Señor
en tierra extranjera?
137:5 Si me olvidara de ti, Jerusalén,
que se paralice mi mano derecha;
137:6 que la lengua se me pegue al paladar
si no me acordara de ti,
si no pusiera a Jerusalén
por encima de todas mis alegrías.
137:7 Recuerda, Señor, contra los edomitas,
el día de Jerusalén,
cuando ellos decían: "¡Arrásenla!
¡Arrasen hasta sus cimientos!"
137:8 ¡Ciudad de Babilonia, la devastadora,
feliz el que te devuelva el mal que nos hiciste!
137:9 ¡Feliz el que tome a tus hijos
y los estrelle contra las rocas!

Salmo 137

 

143:1 Salmo de David.
Señor, escucha mi oración,
atiende a mi plegaria;
respóndeme, por tu fidelidad y tu justicia.
143:2 No llames a juicio a tu servidor,
porque ningún ser viviente es justo en tu presencia.
143:3 El enemigo me persiguió a muerte,
aplastó mi vida contra el suelo;
me introdujo en las tinieblas,
como a los muertos de hace muchos años.
143:4 El aliento se extingue en mi interior,
mi corazón desfallece en mi pecho.
143:5 Me acuerdo de los tiempos pasados,
medito todas tus acciones;
considero la obra de tus manos
143:6 y extiendo mis brazos hacia ti:
suspiro por ti como tierra reseca. Pausa
143:7 Respóndeme en seguida, Señor,
porque estoy sin aliento.
No me ocultes tu rostro,
para que yo no sea como los que bajan a la fosa.
143:8 Que yo experimente tu amor por la mañana,
porque confío en ti;
indícame el camino que debo seguir,
porque a ti elevo mi alma.
143:9 Líbrame, Señor, de mis enemigos,
porque me refugio en ti;
143:10 enséñame a hacer tu voluntad,
porque tú eres mi Dios.
Que tu espíritu bondadoso me conduzca
por una tierra llana.
143:11 Por amor de tu Nombre, Señor,
consérvame la vida.
Por tu justicia, sácame del peligro;
143:12 por tu fidelidad, destruye a mi enemigo;
aniquila a mis opresores,
porque yo soy tu servidor.

Salmo 143

Los Salmos

Los salmos son el primer libro de la hagiografía del Tanaj. Los salmos son pequeños rezos con un fin definido. Se pueden leer en cualquier momento que sea necesario y la mayoría de judíos, incluso reformistas, cargan con un pequeño libro de Salmos. David es mencionado como autor o contributor personal más destacado de este libro. Hay salmos para casi cualquier cosa. El libro, en hebreo es llamado Tehilim. No son rezos leidos en determinadas épocas del año por la sinagoga. Esta es la hazaña religiosa más conocida de David, pues es el libro más popular del antiguo testamento.
Se dice que David hizo lo que era bueno ante los ojos de su Di-os, algo que muchos de sus descendiente no cumplieron, incluyendo a Salomón. El tataranieto de David, Asa fue el primero de la dinastía en cumplir con lo que David cumplió, a diferencia de sus ancestros Salomón, Roboam y Abías.

Tumba de David

Segun Samuel II, en el año c.970 AC, David se fue a descansar con sus padres y fue enterrado en el  Monte Sión, junto a lo que hoy es la iglesia de la dormición. Cuando se menciona a algún miembro de la dinastía Davídica, se dice que se fue a descansar con sus padres, el lugar de entierro es el mismo para toda su dinastía.

Resumen y Reflexión

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Guerra con Ish-Bosheth

Cuando Saúl murió y David por fin pudo regresar de las tierras filisteas, David tuvo que pelear con el hijo de Saúl, Ish-Bosheth, David era mucho más fuerte y carismático que Ish-Bosheth, quien aunque era heredero legal del trono, el pueblo no lo quería. David ganó la batalla contra Ish-Bosheth y por fin asumió cargos completos como rey de los reinos de Judá e Israel.

Vida Personal

Se habla de que David fue un gran rey. El pueblo lo quería mucho y se sentían aliviados de que la fuerza de David intercedería por ellos en guerras. La vida personal del rey es distinta, pues se le considera la parte oscura de él. Se sabe que David era buen amigo del hijo de Saúl, Jonathan, quien lo quería como a el mismo. David se casó con Mijal, hija de Saúl, a quien quería mucho pero nunca pudieron tener hijos juntos. La historia de David con Batsheva es una historia que expresa cuando David cometió adulterio y Di-os lo castigó matando al hijo que fue producto de esta acción. A Abigail la trajo cuando murió su anterior marido. De la historia de David con Haggit no se habla en fuentes históricas a fondo. David no era un gran padre para la mayoría de sus hijos, el Tanaj aparentemente sugiere que algunos de sus hijos eran canallas. Esto también influye en Amnon y Adonías, quienes hicieron actos erróneos.

Influencia de David en la Actualidad

El judaísmo comienza a partir del Rey David, antes de él, llamaban al pueblo de Jacob los hebreos, por eso es el nombre del idioma del Tanaj. A partir del Rey David se inicia la narración de la historia del pueblo judío como parte concisa de la historia y no más de lo que el Tanaj narra. A partir de David se crea todo lo que hoy conocemos como parte "moderna" de la religión judía.

Línea del Tiempo

Siglos 10 y 11 AEC

1040 AC: Nace David en Belén.
1020 AC: David derrota a Goliat.
1010 AC: David se proclama Rey.
1005 AC: Libera a Keilá de los Filisteos.
1002 AC: David derrota a Ish-Bosheth, hijo de Saúl.
1000 AC: David gobierna en Jebrón.
  993 AC: David se muda a Jerusalén.
  970 AC: Muere David, hereda el torno a Salomón, entonces de 13 años.

Proyecto iJet

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Problemas tras la Muerte de David

Los hijos de David querían la corona bajo cualquier circunstancia. Amnón y Absalón sabían y tenían claro que David había establecido que Salomón sería el rey de los reinos de Judá e Israel. Adonías, quien también era hijo de David, se proclamó rey y reclamó el trono. Adonías fue a halar con Batsheva, madre de Salomón para pedir que Abisag fuera su esposa. Batsheva, quien también ya era avanzada en edad, le preguntó a Adonías sobre sus intenciones para hablar con ella. Adonías dijo que no venía por malas acciones. Batsheva le recordó sobre quien había sido establecido como Rey por David. Adonías recapacitó, entonces fue con Salomón y le imploró que lo matara. Entonces llegó Samuel el profeta y ungió a Salomón como sucesor de su padre, David.

David y Abisag

David ya era viejo o como se cita en el Tanaj "avanzado en años". Ya nada podía calentar a David, entonces le trajeron a una hermosa joven llamada Abisag, sunamita. El Rey David ya carecía de fuerzas, no se conectó con Abisag y entonces murió.
Abisag se encargó del cuidado del Rey David en sus tres últimos años de vida. El Rey no mostraba ningún sentimiento hacia Abisag. A la muerte de David, su hijo Adonías quería tomar a Abisag por esposa.

El Adulterio de David

David y los hombres del ejército entraron a una casa que aparentaba estar vacía y entonces subieron a la azotea y encontraron a una mujer bañandose, se dice que ella era hermosa a tal grado que era inevitable enamorarse de ella. El nombre de la mujer era Betsabé o Batsheva. David resultó enamorado y tuvo relaciónes sexuales con ella. Ella era esposa de Urías el hitita, quien estaba en la guerra. Después de varios días, Batsheva le anunció a David que estaba embarazada por esa relación. David le pidió al comandante del ejército que trajera a Urías y que él debía tener relaciones con su esposa para que creyera que el hijo era suyo. Urías regresó pero no tuvo relaciones con su esposa, entonces David mandó a Urías de frente de guerra para que fuera muerto y así David tomaría a Batsheva por esposa. El hijo nació y Di-os lo mató como castigo al adulterio de David y Batsheva, el Talmud indica que esto devastó a Batsheva. El castigo para el hijo se dio porque era producto del amancebamiento. David y Batsheva tuvieron otro hijo, el cual llegaría a ser rey, lo llamaron Salomón, que viene de Shlomó (Shalom), que significa paz.

Powerpoint

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La Torre de David

La Torre de David es una construcción ubicada en Jerusalén, la cual fue edificada para ser el palacio del Rey David. El Rey se mantuvo ahí durante 33 años, tiempo que gobernó en Jerusalén (sus primeros 7 años de reinado fueron en Jebrón). Toda su descendencia governó ahí hasta la conquista y exilio a Babilonia en el año 586 AC. Hoy es un sitio turistico y alberga el espectaculo de las luces en las noches.

Vista Exterior del Palacio

                                           Coordenadas de la Torre de David

Fotos de la Torre de David

David en el Arte y en la Fama

El gran protagonista del arte renacientista, Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, mejor conocido como Miguel Ángel, hizo una gran representación del héroe bíblico, en cual esculpió a David sin ropa en mármol. Michelangelo comenzó en 1501 y terminó en 1504 para asegurar que la escultura fuera perfecta. Esta obra fue la pieza maestra de Michelangelo y la clave del arte en el siglo XVI, en general fue el ejemplo artístico del renacimiento. Esta pieza fue lo que le dio acceso al artista a grandes obras y fama. Michelangelo hizo la escultura en su casa de Florencia entre sus 26 años y 29 años, respectivamente. Su maestro Domenico Ghirlandaio aceptó que su alumno lo sobrepasó. Esta obra originalmente fue hecha para estar en el techo de una iglesia de Florencia.

Cita del Tanaj: Muerte de David

29:26 David, hijo de Jesé, había reinado sobre todo Israel.
29:27 Cuarenta años duró su reinado sobre Israel. Reinó siete años en Hebrón y treinta y tres en Jerusalén.
29:28 Murió después de una dichosa vejez, lleno de años, de riqueza y de gloria, y le sucedió su hijo Salomón.
29 Los hechos del rey David, desde el primero hasta el último, están escritos en las Crónicas de Samuel, el vidente, en las de Natán, el profeta, y en las de Gad, el vidente,
29:30 con todo lo referente a su reinado y a sus hazañas, y a las vicisitudes que le sobrevinieron a él, a Israel y a todos los reinos de aquellas regiones.

Crónicas I (29:26-29:30)

Cita del Tanaj: Extensión del Linaje Davídico

3:17 Los descendientes de Jeconías, el prisionero, fueron Sealtiel,
3:18 Malquiram, Pedaías, Senasar, Iecamías, Hosamá y Nedabías.
3:19 Los hijos de Pedaías fueron Zorobabel y Simei; los hijos de Zorobabel, Mesulám, Jananías, y Selomit, hermana de ellos.
3:20 Los hijos de Mesulám, Jasubá, Ohel, Berequías, Jasadías y Iusab Jésed: cinco en total.
3:21 El hijo de Jananías fue Pelatías; el hijo de Pelatías, Isaías; el hijo de Isaías, Refaías; el hijo de Refaías, Arnán; el hijo de Arnán, Abdías; el hijo de Abdías, Secanías.
3:22 Los hijos de Secanías fueron Semaías, Jatús, Igal, Baríaj, Nearías y Safat: seis en total.
3:23 Los hijos de Nearías fueron Elioenai, Ezequías, Azricam: tres en total.
3:24 Los hijos de Elioenai fueron Hodaías, Eliasib, Pelaías, Acub, Iojanán, Delaías y Ananí: siete en total.

Crónicas I (3:17-3:24)

Citas del Tanaj: Casa de David

3:10 El hijo de Salomón fue Roboám; el hijo de Roboám, Abías; el hijo de Abías, Asá; el hijo de Asá, Josafat;
3:11 el hijo de Josafat, Jorám; el hijo de Jorám, Ocozías; el hijo de Ocozías, Joás;
3:12 el hijo de Joás, Amasías; el hijo de Amasías, Azarías; el hijo de Azarías, Jotám;
3:13 el hijo de Jotám, Acaz; el hijo Acaz, Ezequías; el hijo de Ezequías, Manasés;
3:14 el hijo de Manasés, Amón; el hijo de Amón, Josías.
3:15 Los hijos de Josías fueron Iojanán, su primogénito; Joaquím su segundo hijo; Sedecías, el tercero; y Salúm, el cuarto.
3:16 Los hijos de Joaquím fueron Jeconías y Sedecías.

Crónicas I (3:10-3:16)

Citas del Tanaj: Hijos de David

3:1 Estos son los hijos que le nacieron a David en Hebrón: Amnón, hijo de Ajinóam, de Izreel, su primogénito; Daniel, hijo de Abigail de Carmel, su segundo hijo;
3:2 Absalón, hijo de Maacá, hija de Talmai, rey de Guesur, el tercero; Adonías, hijo de Jaguit, el cuarto;
3:3 Sefatías, hijo de Abital, el quinto; Itream, hijo de su esposa Eglá, el sexto.
3:4 Estos seis hijos le nacieron a David en Hebrón, donde reinó siete años y seis meses.
Además, David reinó en Jerusalén treinta y tres años,
3:5 y estos son los hijos que le nacieron en Jerusalén: Simeá, Sobab, Natán y Salomón, los cuatro hijos de Betsabé, hija de Amiel.
3:6 También Ibjar, Elisamá, Elifélet,
3:7 Nogá, Néfeg, Iafía,
3:8 Elisamá, Eliadá, Elifélet, o sea, nueve.
3:9 Estos son todos los hijos de David, sin contar los hijos de sus concubinas. La hermana de ellos fue Tamar.

 

Crónicas I (3:1-3:9)

Cita del Tanaj-Origen de David

2:9 Los hijos que tuvo Jesrón fueron Ierajmeel, Ram y Quelubai.
2:10 Ram fue padre de Aminadab; Aminadab fue padre de Najsón, príncipe de los hijos de Judá.
2:11 Najsón fue padre de Salmá; Salmá fue padre de Booz.
2:12 Booz fue padre de Obed; Obed fue padre de Jesé.
2:13 Jesé fue padre de Eliab, su primogénito; de Abinadab, su segundo hijo; de Simeá, el tercero;
2:14 de Natanael, el cuarto; de Radai, el quinto;
2:15 de Osém, el sexto; de David, el séptimo.
2:16 Sus hermanas fueron Seruiá y Abigail. Los hijos de Seruiá fueron Abisai, Joab y Asahel: tres en total.
2:17 Abigail dio a luz a Amasá, cuyo padre fue Iéter el ismaelita.

Crónicas I (2:9-2:17)

Ilustraciones del Rey

El Rey en el Arte

La Construcción del Templo

El Eterno de los Ejércitos quería una casa para Él, entonces pidió que el primer templo fuera edificado, fue terminado en el año 961 AC. Di-os negó a David la construcción del templo por tener sangre en las manos (por haber matado). David hubiera querido construir el templo pero comprendió lo decidido por Di-os. Entonces el hijo de David, Salomón fue el elegido para edificar el templo, dado que él no había matado.

La Unción de David

El profeta Samuel, hijo de Elcaná, habló con el eterno. El Eterno le dijo: Ve a casa de Jesé y unge al hijo que tiene el buen corazón, y le dijo que sabría cual de ellos es. Esto fue el resultado de que Saúl cometiera un pecado, él hizo un sacrificio y no esperó al profeta.
Entonces Samuel fue a casa de Jesé, en Belén y le dijo que debía sacrificar a uno de sus hijos. Jesé trajo a sus siete hijos mayores, y Samuel los examinó. Samuel no sabía cual de ellos era el hijo de buen corazón. Jesé dijo: Tengo otro hijo, David, él es pastor; Jesé fue por David y Samuel comprendió que era él. Así fue la unción de David, pero fue pedido que no se hablara sobre este hecho.

Un Descendiente Lejano

Durante el año circa 5 AC nació un niño de un grupo alejado de la sociedad Saducea y Farisea. Este grupo se llamaba los"Esenios", eran un grupo de personas que creían en la purificación y no se interesaban en derechos políticos ni cuestiones sociales. Este niño se llamó Yeshu (Jesús). Era hijo de María y José, en asuntos de religión cristiana se clasifica como hijo de Di-os. La religión judía lo considera hijo de José, dado que no pertence a la creencia religiosa judía. Él es el pilar de el cristianismo aunque él nunca lo supo por ser formado después de su muerte, el espíritu de la religión fue fundado por Saúl de Tarso y San Juan Bautista como honor póstumo a Jesucristo. Jesús fue descendiente del Rey David, aunque vivió mas de 900 años después de él. Se habla de que por lo menos 75% de la población judía actual son descendientes del rey. Un 90% de la población judía según estadísticas estimadas son descendientes de la tribu de Judá, de la que venía David, solo un 10% de los judíos pudo haber venido de Benjamín, por ser una tribu más pequeña y sin grandes descendencias mencionadas. Cuando las 12 tribus se establecieron, se puede notar que Judá tenía mucho más territorio que la mayoría de otras tribus.

Árbol Genealógico Sencillo de David

Bisabuelos: Ruth y Booz (Libro de Ruth), por eso se menciona la relación de David con la ciudad de Belén.
Padres: Jesé (Isaí) y Najash (Nitzevet), Jesé si es mencionado por nombre en el Tanaj, la madre de David se conoce por estos nombres según la Alajá y otras interpretaciones.
Hermanos: El más mencionado es Eliab, el mayor, David era el 8º y menor de sus hermanos.
Hijos y Esposas: Mencionados Abajo.

El Trato con Goliat

Goliat propuso un trato antes de su pelea con David, el dijo que si David ganaba, los filisteos, su pueblo le servirían a los judíos, y que si Goliat ganaba, el pueblo judío le serviría a los filisteos. David ganó la pelea, pero aparentemente no era repudiando por los filisteos. Cuando Saúl empezó a sospechar que David le quitaría la corona y Mijal, esposa de David e hija de Saúl, lo saco por la ventana con una sabana, David huyó a vivir con los filisteos, con quienes no se mencionan problemas posteriores a la escapada. David vivió con ellos hasta la muerte de Saúl y Jonathan contra el mismo pueblo filisteo. David también peleó contra el hijo de Saúl Ish-Bosheth.

David Vence a Goliat

David fue al campamento militar para llevar alimentos a sus hermanos, que estaban en guerra, se menciona que les llevó frutos y quesos. Jesé, padre de David era quien había pedido a David ir a dejar aquella canasta de provisiones, cuando escuchó a el gigante filisteo Goliat gritarle a sus compatriotas la frase "perros judíos", esto es irónico porque se dice que el término judío viene a partir del reinado de David, pero así lo cita el Tanaj en el libro de Samuel I.
David interrogó a sus hermanos sobre el hecho de que permitían este comentario de Goliat. Sus hermanos alegaban que la tierra temblaba cuando Goliat caminaba. David se declaró molesto y fue a hablar con el Rey Saúl, entonces rey de las 12 tribus. El rey dijo que David no soportaría la armadura y efectivamente se la puso y cayó al suelo. David pidió al rey que lo dejara pelear sin armadura, el no dijo que superaría a Goliat en fuerza ni magnitud pero David dijo que tenía agilidad y que tenía al Eterno de su lado. Entonces David salió a pelear y cuando hizo a Goliat caer, le quitó su arma y lo venció. Esta batalla dejó impresionado al Rey Saúl, quien aún no sabía que David había sido ungido para quitarle el trono, y lo invitó a vivir al palacio. El rey le dio a David una esposa, su hija menor, porque la mayor estaba enamorada de otro rey. El hijo de Saúl, Jonathan, quería a David como a si mismo, según el libro de Samuel I.

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David Ben Jesee.

Los Reyes de Judea

Estos son algunos de los reyes relevantes de Judea:
Salomón: Hijo de David, heredero al trono, uno de los reyes más relevantes de la historia.
Rejabam: Rey durante la división del reino.
Abías: Rey criticado por ser idólatra.
Asa: Rey que preservó el judaismo, peleador contra Basa, rey de Israel.
Amón: Rey que salvó al pueblo de Asiria.
Joaquín: Exiliado durante el inicio de la conquista Babilónica.
Jeconías: Escapó de Artejerjes Nabucodonosor.
Zedequías:Derrotado por Babilonia.
Gedalías: Impuesto por Nabucodonosor.

"La Honda del Rey David"

" The Sling of King David"

Cortesía de History Chanel y Youtube.com

La Hija de David

David tuvo 19 hijos pero solo una hija, Tamar. Ella era hija de David y Macá.
Tamar se llamó así por una antepasada de ella, que curiosamente también fue abusada por su hermano.
Los siguientes fragmentos del Tanaj nos habla sobre ella:

Y sucedió después de esto, que teniendo Avshalom hijo de David una hermana hermosa que se llamaba Thamar, enamoróse de ella Amnón hijo de David. Y estaba Amnón angustiado hasta enfermar, por Thamar su hermana; porque por ser ella virgen, parecía a Amnón que sería cosa dificultosa hacerle algo.
(2Samuel 13:1-2)

Y Amnón tenía un amigo que se llamaba Yehonadav, hijo de Sima, hermano de David; y era Yehonadav hombre muy astuto. Y éste le dijo: «Hijo del rey, ¿por qué de día en día vas así enflaqueciendo? ¿no me lo descubrirás á mí?» Y Amnón le respondió: «Yo amo a Thamar la hermana de Avshalom mi hermano».
(2Samuel 13:3)

El hecho de que Amnón se casara con Tamar era prohibido por la ley "Mosaico". El decía que la amaba pero solo la deseaba por ser bella. El se obsesionó con ella.

La Familia de David

Los hijos de David son varios de varias madres, pero no se habla de la mayoría de ellos en el Tanaj. Salomón es el más mencionado, por ser su sucesor y el segundo en la línea de la dinastía Davídica.

Salomón fue hijo de David y Batsheva, siendo el segundo hijo de la pareja, el primero fue muerto de bebé por ser producto del adulterio, murió como castigo para ellos. Salomón fue el heredero del trono a la muerte de David. Otro hijo de David lo trató de quitar del trono pero David dejó claro que Salomón sería su sucesor, este otro hijo habló con Batsheva y Salomón lo acabó asesinando. Salomón no fue como David, el no se resistió a la idolatría y recurrió a ella porque sus esposas extranjeras lo convencieron de esto. Salomón tuvo 1000 parejas, divididas en 700 esposas y 300 concubinas. Se dice que su hijo y su nieto también recurrieron a la idolatría pero su bisnieto el Rey Asa si fue como David. Salomón tenía al pueblo contento excepto por los impuestos. El construyó el Primer Templo sobre el Monte Moriá. El fue designado para la construcción del templo porque él no tenía sangre en las manos, a diferencia de David.

Daniel fue otro hijo de David, el era hijo de Abigail, el también fue conocido como Chileab o Daluyáh, se suelen crear confusiones porque no es el único Daniel del Tanaj, por eso se le conoce como Chileab. El es mencionado muy poco por la biblia. Su nombre significa perfección del padre. Se cuestiona que el sea hijo de David o de Nabal el Carmelita.

Amnón era el hijo mayor de David, su nombre significa, lleno de fe. El era marido de Ahinoam la Jezreelita. Se le conoce en la biblia por violar a su media hermana Tamar, que era hija de David y Macá, el la violó y ella se quejó, esto ocurrió cuando un sobrino de David le aconsejó a Amnón que fingiera estar enfermo y le pidiera a ella que le cocine. Amnón tenía un deseo enorme por Tamar, peo años después, Absalom, hermano de Tamar, mandó a matar a Amnon, el perdió su herencia al trono al violar a Tamar.

Absalom fue el tercer hijo de David con Macá, quien era hija del Rey Talmai de Gueshur. Su nombre significa líder de la paz. Absalom es descrito en el libro de Samuel como el hombre más apuesto de Jerusalén. El era hermano de Tamar, por lo que mandó a mata a su medio hermano Amnón cuando éste la violó. Absalom se reveló contra David en la batalla del Bosque de Efraín, donde él murió.

Adonías fue el cuarto hijo de David con Haggit, después de la muerte de sus hermanos mayores, el creía que heredaría el trono, pero Salomón fue elegido para esto, por lo cual él se autoproclama rey, después el peca y el profeta Nathan y Batsheva reafirman la orden de David. Él trata de tomar a la última esposa de su padre, Abisag. Él muere a su propia petición, cuando Salomón lo mata.

Las Esposas de David

David tuvo multiples esposas, se habla de la importancia especial de algunas como Abigail, Batsheva y Mijal.
A continuación la historia de cada una de ellas:

Mijal era hija del predecesor de David, el Rey Saúl. Cuando Saúl conoció a David, el quedó impresionado de su agilidad por asesinar al gigante Goliath. Saúl lo trajo a vivir al palacio y le dió a su hija menor, Mijal. El rey dijo que su hija mayor estaba enamorada de otro rey, por lo que le daría a Mijal. Una inferencia general es que si Mijal y David hubieran tenido un hijo, éste hubiera sido el Rey de Judá, aunque no lograron tener hijos juntos, lo que causó que Salomón, hijo de Batsheva, fuera el rey. Ella fue hermana de Jonathan, muerto en una batalla junto a su padre. Jonathan y ella estimaban mucho a David y lo ayudaron a escapar cuando Saúl pidió la muerte a David.

Batsheva, también conocida como Betsabé, su nombre significa hija del juramento. Ella fue hija de Eliam, uno de los 30 guerreros de David, también era nieta de Ahitopel, quien fue un consejero del rey David. Su familia era de la ciudad de Giloh en Judea(Judá). El Rey David la conoció cuando el salió a informar la victoria de la guerra. Entonces David la vió bañandose en una azotea y la sedució, aunque ella era esposa de Urias el Hitita, quien estaba en otra batalla. David embarazo a Batsheva y trajo a Urias para que tuviera relaciones con ella y pensara que el niño era suyo, pero Urias no llegó a su casa y David lo mandó de frente de guerra para que fuera asesinado. Batsheva se casó con David y Di-os los castigó matando al niño por ser producto de adulterio. David y Batsheva tuvieron otro hijo. Este otro hijo fue el Rey Salomón, sucesor de David.

Abigail era mujer de un hombre llamado Nabal, su nombre significa fuente de alegría o alegría de su padre. Abigail es un personaje del que se habla que se enamoró del Rey David cuando todavía era esposa de Nabal, después Nabal murió y David mandó por Abigail para convertirla en su esposa. Ella tuvo hijos con David pero cuando se tradujó el Tanaj se perdió cierta información y solo se halló el nombre de uno de sus hijos con David, mencionado como Daniel. Según la Hagadá de Pesaj, Abigail era la cuarta mujer más bella del Tanaj, después de Sarah, Rahab y Esther. Se dice que 10 días antes de la muerte de Nabal, el tuvo un ataque cardiaco. Algunas interpretaciones dicen que ella y Abigail la madre de Amasa podrían ser la misma persona.

David tuvo más esposas pero no son muy relevantes en su historia.

Un Poema sobre David

David, Rey de Jerusalén
Rey de todo el pueblo
Dueño de esos suelos
Nacido en Belén

David, el rey más fuerte
que de tenerlo
y lograr complacerlo
el pueblo tuvo suerte.

Enviado del Señor
devoto y cumplido.
Que con todo honor
el rey ha sido.

Maguen David

El maguen David es una estrella de seis picos que simboliza al pueblo judío y a Sión(Jerusalén), nombre por el cual se conoce esta estrella modernamente. Este era el escudo del ejército de David durante la era de gloria de David. Por esta razón David representa al símbolo judío.

Jerusalén de David

De todas las ciudades que actualmente son Israel, antes eran pobladas por pequeños grupos de culturas y religiones oriundas de regiones cercanas. David eligió a Jerusalén como la ciudad que quería habitar durante el séptimo año de su reinado, los primeros siete años había estado en Jebrón.
Jerusalén era el centro neutral de los que habitaban y no le pertenecía a ninguna tribu.
La paz que había en esta ciudad mística representó el inicio de la ciudad como centro judío histórico.