miércoles, 27 de febrero de 2013
Problemas tras la Muerte de David
Los hijos de David querían la corona bajo cualquier circunstancia. Amnón y Absalón sabían y tenían claro que David había establecido que Salomón sería el rey de los reinos de Judá e Israel. Adonías, quien también era hijo de David, se proclamó rey y reclamó el trono. Adonías fue a halar con Batsheva, madre de Salomón para pedir que Abisag fuera su esposa. Batsheva, quien también ya era avanzada en edad, le preguntó a Adonías sobre sus intenciones para hablar con ella. Adonías dijo que no venía por malas acciones. Batsheva le recordó sobre quien había sido establecido como Rey por David. Adonías recapacitó, entonces fue con Salomón y le imploró que lo matara. Entonces llegó Samuel el profeta y ungió a Salomón como sucesor de su padre, David.
David y Abisag
David ya era viejo o como se cita en el Tanaj "avanzado en años". Ya nada podía calentar a David, entonces le trajeron a una hermosa joven llamada Abisag, sunamita. El Rey David ya carecía de fuerzas, no se conectó con Abisag y entonces murió.
Abisag se encargó del cuidado del Rey David en sus tres últimos años de vida. El Rey no mostraba ningún sentimiento hacia Abisag. A la muerte de David, su hijo Adonías quería tomar a Abisag por esposa.
Abisag se encargó del cuidado del Rey David en sus tres últimos años de vida. El Rey no mostraba ningún sentimiento hacia Abisag. A la muerte de David, su hijo Adonías quería tomar a Abisag por esposa.
El Adulterio de David
David y los hombres del ejército entraron a una casa que aparentaba estar vacía y entonces subieron a la azotea y encontraron a una mujer bañandose, se dice que ella era hermosa a tal grado que era inevitable enamorarse de ella. El nombre de la mujer era Betsabé o Batsheva. David resultó enamorado y tuvo relaciónes sexuales con ella. Ella era esposa de Urías el hitita, quien estaba en la guerra. Después de varios días, Batsheva le anunció a David que estaba embarazada por esa relación. David le pidió al comandante del ejército que trajera a Urías y que él debía tener relaciones con su esposa para que creyera que el hijo era suyo. Urías regresó pero no tuvo relaciones con su esposa, entonces David mandó a Urías de frente de guerra para que fuera muerto y así David tomaría a Batsheva por esposa. El hijo nació y Di-os lo mató como castigo al adulterio de David y Batsheva, el Talmud indica que esto devastó a Batsheva. El castigo para el hijo se dio porque era producto del amancebamiento. David y Batsheva tuvieron otro hijo, el cual llegaría a ser rey, lo llamaron Salomón, que viene de Shlomó (Shalom), que significa paz.
lunes, 25 de febrero de 2013
La Torre de David
La Torre de David es una construcción ubicada en Jerusalén, la cual fue edificada para ser el palacio del Rey David. El Rey se mantuvo ahí durante 33 años, tiempo que gobernó en Jerusalén (sus primeros 7 años de reinado fueron en Jebrón). Toda su descendencia governó ahí hasta la conquista y exilio a Babilonia en el año 586 AC. Hoy es un sitio turistico y alberga el espectaculo de las luces en las noches.
Coordenadas de la Torre de David
Vista Exterior del Palacio
jueves, 21 de febrero de 2013
David en el Arte y en la Fama
El gran protagonista del arte renacientista, Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, mejor conocido como Miguel Ángel, hizo una gran representación del héroe bíblico, en cual esculpió a David sin ropa en mármol. Michelangelo comenzó en 1501 y terminó en 1504 para asegurar que la escultura fuera perfecta. Esta obra fue la pieza maestra de Michelangelo y la clave del arte en el siglo XVI, en general fue el ejemplo artístico del renacimiento. Esta pieza fue lo que le dio acceso al artista a grandes obras y fama. Michelangelo hizo la escultura en su casa de Florencia entre sus 26 años y 29 años, respectivamente. Su maestro Domenico Ghirlandaio aceptó que su alumno lo sobrepasó. Esta obra originalmente fue hecha para estar en el techo de una iglesia de Florencia.
martes, 19 de febrero de 2013
Cita del Tanaj: Muerte de David
29:26 David, hijo
de Jesé, había reinado sobre todo Israel.
29:27 Cuarenta años duró su reinado sobre Israel. Reinó siete años en Hebrón y treinta y tres en Jerusalén.
29:28 Murió después de una dichosa vejez, lleno de años, de riqueza y de gloria, y le sucedió su hijo Salomón.
29 Los hechos del rey David, desde el primero hasta el último, están escritos en las Crónicas de Samuel, el vidente, en las de Natán, el profeta, y en las de Gad, el vidente,
29:30 con todo lo referente a su reinado y a sus hazañas, y a las vicisitudes que le sobrevinieron a él, a Israel y a todos los reinos de aquellas regiones.
Crónicas I (29:26-29:30)
29:27 Cuarenta años duró su reinado sobre Israel. Reinó siete años en Hebrón y treinta y tres en Jerusalén.
29:28 Murió después de una dichosa vejez, lleno de años, de riqueza y de gloria, y le sucedió su hijo Salomón.
29 Los hechos del rey David, desde el primero hasta el último, están escritos en las Crónicas de Samuel, el vidente, en las de Natán, el profeta, y en las de Gad, el vidente,
29:30 con todo lo referente a su reinado y a sus hazañas, y a las vicisitudes que le sobrevinieron a él, a Israel y a todos los reinos de aquellas regiones.
Crónicas I (29:26-29:30)
Cita del Tanaj: Extensión del Linaje Davídico
3:17 Los
descendientes de Jeconías, el prisionero, fueron Sealtiel,
3:18 Malquiram, Pedaías, Senasar, Iecamías, Hosamá y Nedabías.
3:19 Los hijos de Pedaías fueron Zorobabel y Simei; los hijos de Zorobabel, Mesulám, Jananías, y Selomit, hermana de ellos.
3:20 Los hijos de Mesulám, Jasubá, Ohel, Berequías, Jasadías y Iusab Jésed: cinco en total.
3:21 El hijo de Jananías fue Pelatías; el hijo de Pelatías, Isaías; el hijo de Isaías, Refaías; el hijo de Refaías, Arnán; el hijo de Arnán, Abdías; el hijo de Abdías, Secanías.
3:22 Los hijos de Secanías fueron Semaías, Jatús, Igal, Baríaj, Nearías y Safat: seis en total.
3:23 Los hijos de Nearías fueron Elioenai, Ezequías, Azricam: tres en total.
3:24 Los hijos de Elioenai fueron Hodaías, Eliasib, Pelaías, Acub, Iojanán, Delaías y Ananí: siete en total.
Crónicas I (3:17-3:24)
3:18 Malquiram, Pedaías, Senasar, Iecamías, Hosamá y Nedabías.
3:19 Los hijos de Pedaías fueron Zorobabel y Simei; los hijos de Zorobabel, Mesulám, Jananías, y Selomit, hermana de ellos.
3:20 Los hijos de Mesulám, Jasubá, Ohel, Berequías, Jasadías y Iusab Jésed: cinco en total.
3:21 El hijo de Jananías fue Pelatías; el hijo de Pelatías, Isaías; el hijo de Isaías, Refaías; el hijo de Refaías, Arnán; el hijo de Arnán, Abdías; el hijo de Abdías, Secanías.
3:22 Los hijos de Secanías fueron Semaías, Jatús, Igal, Baríaj, Nearías y Safat: seis en total.
3:23 Los hijos de Nearías fueron Elioenai, Ezequías, Azricam: tres en total.
3:24 Los hijos de Elioenai fueron Hodaías, Eliasib, Pelaías, Acub, Iojanán, Delaías y Ananí: siete en total.
Crónicas I (3:17-3:24)
Citas del Tanaj: Casa de David
3:10 El hijo de
Salomón fue Roboám; el hijo de Roboám, Abías; el hijo de Abías, Asá; el hijo de
Asá, Josafat;
3:11 el hijo de Josafat, Jorám; el hijo de Jorám, Ocozías; el hijo de Ocozías, Joás;
3:12 el hijo de Joás, Amasías; el hijo de Amasías, Azarías; el hijo de Azarías, Jotám;
3:13 el hijo de Jotám, Acaz; el hijo Acaz, Ezequías; el hijo de Ezequías, Manasés;
3:14 el hijo de Manasés, Amón; el hijo de Amón, Josías.
3:15 Los hijos de Josías fueron Iojanán, su primogénito; Joaquím su segundo hijo; Sedecías, el tercero; y Salúm, el cuarto.
3:16 Los hijos de Joaquím fueron Jeconías y Sedecías.
Crónicas I (3:10-3:16)
3:11 el hijo de Josafat, Jorám; el hijo de Jorám, Ocozías; el hijo de Ocozías, Joás;
3:12 el hijo de Joás, Amasías; el hijo de Amasías, Azarías; el hijo de Azarías, Jotám;
3:13 el hijo de Jotám, Acaz; el hijo Acaz, Ezequías; el hijo de Ezequías, Manasés;
3:14 el hijo de Manasés, Amón; el hijo de Amón, Josías.
3:15 Los hijos de Josías fueron Iojanán, su primogénito; Joaquím su segundo hijo; Sedecías, el tercero; y Salúm, el cuarto.
3:16 Los hijos de Joaquím fueron Jeconías y Sedecías.
Crónicas I (3:10-3:16)
Citas del Tanaj: Hijos de David
3:1 Estos son los
hijos que le nacieron a David en Hebrón: Amnón, hijo de Ajinóam, de Izreel, su
primogénito; Daniel, hijo de Abigail de Carmel, su segundo hijo;
3:2 Absalón, hijo de Maacá, hija de Talmai, rey de Guesur, el tercero; Adonías, hijo de Jaguit, el cuarto;
3:3 Sefatías, hijo de Abital, el quinto; Itream, hijo de su esposa Eglá, el sexto.
3:4 Estos seis hijos le nacieron a David en Hebrón, donde reinó siete años y seis meses.
Además, David reinó en Jerusalén treinta y tres años,
3:5 y estos son los hijos que le nacieron en Jerusalén: Simeá, Sobab, Natán y Salomón, los cuatro hijos de Betsabé, hija de Amiel.
3:6 También Ibjar, Elisamá, Elifélet,
3:7 Nogá, Néfeg, Iafía,
3:8 Elisamá, Eliadá, Elifélet, o sea, nueve.
3:9 Estos son todos los hijos de David, sin contar los hijos de sus concubinas. La hermana de ellos fue Tamar.
3:2 Absalón, hijo de Maacá, hija de Talmai, rey de Guesur, el tercero; Adonías, hijo de Jaguit, el cuarto;
3:3 Sefatías, hijo de Abital, el quinto; Itream, hijo de su esposa Eglá, el sexto.
3:4 Estos seis hijos le nacieron a David en Hebrón, donde reinó siete años y seis meses.
Además, David reinó en Jerusalén treinta y tres años,
3:5 y estos son los hijos que le nacieron en Jerusalén: Simeá, Sobab, Natán y Salomón, los cuatro hijos de Betsabé, hija de Amiel.
3:6 También Ibjar, Elisamá, Elifélet,
3:7 Nogá, Néfeg, Iafía,
3:8 Elisamá, Eliadá, Elifélet, o sea, nueve.
3:9 Estos son todos los hijos de David, sin contar los hijos de sus concubinas. La hermana de ellos fue Tamar.
Crónicas I (3:1-3:9)
Cita del Tanaj-Origen de David
2:9 Los hijos que tuvo Jesrón fueron Ierajmeel, Ram y Quelubai.
2:10 Ram fue padre de Aminadab; Aminadab fue padre de Najsón, príncipe de los hijos de Judá.
2:11 Najsón fue padre de Salmá; Salmá fue padre de Booz.
2:12 Booz fue padre de Obed; Obed fue padre de Jesé.
2:13 Jesé fue padre de Eliab, su primogénito; de Abinadab, su segundo hijo; de Simeá, el tercero;
2:14 de Natanael, el cuarto; de Radai, el quinto;
2:15 de Osém, el sexto; de David, el séptimo.
2:16 Sus hermanas fueron Seruiá y Abigail. Los hijos de Seruiá fueron Abisai, Joab y Asahel: tres en total.
2:17 Abigail dio a luz a Amasá, cuyo padre fue Iéter el ismaelita.
Crónicas I (2:9-2:17)
2:10 Ram fue padre de Aminadab; Aminadab fue padre de Najsón, príncipe de los hijos de Judá.
2:11 Najsón fue padre de Salmá; Salmá fue padre de Booz.
2:12 Booz fue padre de Obed; Obed fue padre de Jesé.
2:13 Jesé fue padre de Eliab, su primogénito; de Abinadab, su segundo hijo; de Simeá, el tercero;
2:14 de Natanael, el cuarto; de Radai, el quinto;
2:15 de Osém, el sexto; de David, el séptimo.
2:16 Sus hermanas fueron Seruiá y Abigail. Los hijos de Seruiá fueron Abisai, Joab y Asahel: tres en total.
2:17 Abigail dio a luz a Amasá, cuyo padre fue Iéter el ismaelita.
miércoles, 13 de febrero de 2013
La Construcción del Templo
El Eterno de los Ejércitos quería una casa para Él, entonces pidió que el primer templo fuera edificado, fue terminado en el año 961 AC. Di-os negó a David la construcción del templo por tener sangre en las manos (por haber matado). David hubiera querido construir el templo pero comprendió lo decidido por Di-os. Entonces el hijo de David, Salomón fue el elegido para edificar el templo, dado que él no había matado.
La Unción de David
El profeta Samuel, hijo de Elcaná, habló con el eterno. El Eterno le dijo: Ve a casa de Jesé y unge al hijo que tiene el buen corazón, y le dijo que sabría cual de ellos es. Esto fue el resultado de que Saúl cometiera un pecado, él hizo un sacrificio y no esperó al profeta.
Entonces Samuel fue a casa de Jesé, en Belén y le dijo que debía sacrificar a uno de sus hijos. Jesé trajo a sus siete hijos mayores, y Samuel los examinó. Samuel no sabía cual de ellos era el hijo de buen corazón. Jesé dijo: Tengo otro hijo, David, él es pastor; Jesé fue por David y Samuel comprendió que era él. Así fue la unción de David, pero fue pedido que no se hablara sobre este hecho.
Entonces Samuel fue a casa de Jesé, en Belén y le dijo que debía sacrificar a uno de sus hijos. Jesé trajo a sus siete hijos mayores, y Samuel los examinó. Samuel no sabía cual de ellos era el hijo de buen corazón. Jesé dijo: Tengo otro hijo, David, él es pastor; Jesé fue por David y Samuel comprendió que era él. Así fue la unción de David, pero fue pedido que no se hablara sobre este hecho.
domingo, 10 de febrero de 2013
Un Descendiente Lejano
Durante el año circa 5 AC nació un niño de un grupo alejado de la sociedad Saducea y Farisea. Este grupo se llamaba los"Esenios", eran un grupo de personas que creían en la purificación y no se interesaban en derechos políticos ni cuestiones sociales. Este niño se llamó Yeshu (Jesús). Era hijo de María y José, en asuntos de religión cristiana se clasifica como hijo de Di-os. La religión judía lo considera hijo de José, dado que no pertence a la creencia religiosa judía. Él es el pilar de el cristianismo aunque él nunca lo supo por ser formado después de su muerte, el espíritu de la religión fue fundado por Saúl de Tarso y San Juan Bautista como honor póstumo a Jesucristo. Jesús fue descendiente del Rey David, aunque vivió mas de 900 años después de él. Se habla de que por lo menos 75% de la población judía actual son descendientes del rey. Un 90% de la población judía según estadísticas estimadas son descendientes de la tribu de Judá, de la que venía David, solo un 10% de los judíos pudo haber venido de Benjamín, por ser una tribu más pequeña y sin grandes descendencias mencionadas. Cuando las 12 tribus se establecieron, se puede notar que Judá tenía mucho más territorio que la mayoría de otras tribus.
Árbol Genealógico Sencillo de David
Bisabuelos: Ruth y Booz (Libro de Ruth), por eso se menciona la relación de David con la ciudad de Belén.
Padres: Jesé (Isaí) y Najash (Nitzevet), Jesé si es mencionado por nombre en el Tanaj, la madre de David se conoce por estos nombres según la Alajá y otras interpretaciones.
Hermanos: El más mencionado es Eliab, el mayor, David era el 8º y menor de sus hermanos.
Hijos y Esposas: Mencionados Abajo.
Padres: Jesé (Isaí) y Najash (Nitzevet), Jesé si es mencionado por nombre en el Tanaj, la madre de David se conoce por estos nombres según la Alajá y otras interpretaciones.
Hermanos: El más mencionado es Eliab, el mayor, David era el 8º y menor de sus hermanos.
Hijos y Esposas: Mencionados Abajo.
El Trato con Goliat
Goliat propuso un trato antes de su pelea con David, el dijo que si David ganaba, los filisteos, su pueblo le servirían a los judíos, y que si Goliat ganaba, el pueblo judío le serviría a los filisteos. David ganó la pelea, pero aparentemente no era repudiando por los filisteos. Cuando Saúl empezó a sospechar que David le quitaría la corona y Mijal, esposa de David e hija de Saúl, lo saco por la ventana con una sabana, David huyó a vivir con los filisteos, con quienes no se mencionan problemas posteriores a la escapada. David vivió con ellos hasta la muerte de Saúl y Jonathan contra el mismo pueblo filisteo. David también peleó contra el hijo de Saúl Ish-Bosheth.
David Vence a Goliat
David fue al campamento militar para llevar alimentos a sus hermanos, que estaban en guerra, se menciona que les llevó frutos y quesos. Jesé, padre de David era quien había pedido a David ir a dejar aquella canasta de provisiones, cuando escuchó a el gigante filisteo Goliat gritarle a sus compatriotas la frase "perros judíos", esto es irónico porque se dice que el término judío viene a partir del reinado de David, pero así lo cita el Tanaj en el libro de Samuel I.
David interrogó a sus hermanos sobre el hecho de que permitían este comentario de Goliat. Sus hermanos alegaban que la tierra temblaba cuando Goliat caminaba. David se declaró molesto y fue a hablar con el Rey Saúl, entonces rey de las 12 tribus. El rey dijo que David no soportaría la armadura y efectivamente se la puso y cayó al suelo. David pidió al rey que lo dejara pelear sin armadura, el no dijo que superaría a Goliat en fuerza ni magnitud pero David dijo que tenía agilidad y que tenía al Eterno de su lado. Entonces David salió a pelear y cuando hizo a Goliat caer, le quitó su arma y lo venció. Esta batalla dejó impresionado al Rey Saúl, quien aún no sabía que David había sido ungido para quitarle el trono, y lo invitó a vivir al palacio. El rey le dio a David una esposa, su hija menor, porque la mayor estaba enamorada de otro rey. El hijo de Saúl, Jonathan, quería a David como a si mismo, según el libro de Samuel I.
David interrogó a sus hermanos sobre el hecho de que permitían este comentario de Goliat. Sus hermanos alegaban que la tierra temblaba cuando Goliat caminaba. David se declaró molesto y fue a hablar con el Rey Saúl, entonces rey de las 12 tribus. El rey dijo que David no soportaría la armadura y efectivamente se la puso y cayó al suelo. David pidió al rey que lo dejara pelear sin armadura, el no dijo que superaría a Goliat en fuerza ni magnitud pero David dijo que tenía agilidad y que tenía al Eterno de su lado. Entonces David salió a pelear y cuando hizo a Goliat caer, le quitó su arma y lo venció. Esta batalla dejó impresionado al Rey Saúl, quien aún no sabía que David había sido ungido para quitarle el trono, y lo invitó a vivir al palacio. El rey le dio a David una esposa, su hija menor, porque la mayor estaba enamorada de otro rey. El hijo de Saúl, Jonathan, quería a David como a si mismo, según el libro de Samuel I.
martes, 22 de enero de 2013
Los Reyes de Judea
Estos son algunos de los reyes relevantes de Judea:
Salomón: Hijo de David, heredero al trono, uno de los reyes más relevantes de la historia.
Rejabam: Rey durante la división del reino.
Abías: Rey criticado por ser idólatra.
Asa: Rey que preservó el judaismo, peleador contra Basa, rey de Israel.
Amón: Rey que salvó al pueblo de Asiria.
Joaquín: Exiliado durante el inicio de la conquista Babilónica.
Jeconías: Escapó de Artejerjes Nabucodonosor.
Zedequías:Derrotado por Babilonia.
Gedalías: Impuesto por Nabucodonosor.
Salomón: Hijo de David, heredero al trono, uno de los reyes más relevantes de la historia.
Rejabam: Rey durante la división del reino.
Abías: Rey criticado por ser idólatra.
Asa: Rey que preservó el judaismo, peleador contra Basa, rey de Israel.
Amón: Rey que salvó al pueblo de Asiria.
Joaquín: Exiliado durante el inicio de la conquista Babilónica.
Jeconías: Escapó de Artejerjes Nabucodonosor.
Zedequías:Derrotado por Babilonia.
Gedalías: Impuesto por Nabucodonosor.
martes, 15 de enero de 2013
La Hija de David
David tuvo 19 hijos pero solo una hija, Tamar. Ella era hija de David y Macá.
Tamar se llamó así por una antepasada de ella, que curiosamente también fue abusada por su hermano.
Los siguientes fragmentos del Tanaj nos habla sobre ella:
Y sucedió
después de esto, que teniendo Avshalom hijo de David una hermana hermosa que se
llamaba Thamar, enamoróse de ella Amnón hijo de David. Y estaba Amnón angustiado
hasta enfermar, por Thamar su hermana; porque por ser ella virgen, parecía a
Amnón que sería cosa dificultosa hacerle algo.
Y Amnón tenía un amigo
que se llamaba Yehonadav, hijo de Sima, hermano de David; y era Yehonadav hombre
muy astuto. Y éste le dijo: «Hijo del rey, ¿por qué de día en día vas así
enflaqueciendo? ¿no me lo descubrirás á mí?» Y Amnón le respondió: «Yo amo a
Thamar la hermana de Avshalom mi hermano».
Tamar se llamó así por una antepasada de ella, que curiosamente también fue abusada por su hermano.
Los siguientes fragmentos del Tanaj nos habla sobre ella:
Y sucedió
después de esto, que teniendo Avshalom hijo de David una hermana hermosa que se
llamaba Thamar, enamoróse de ella Amnón hijo de David. Y estaba Amnón angustiado
hasta enfermar, por Thamar su hermana; porque por ser ella virgen, parecía a
Amnón que sería cosa dificultosa hacerle algo.
(2Samuel
13:1-2)
Y Amnón tenía un amigo
que se llamaba Yehonadav, hijo de Sima, hermano de David; y era Yehonadav hombre
muy astuto. Y éste le dijo: «Hijo del rey, ¿por qué de día en día vas así
enflaqueciendo? ¿no me lo descubrirás á mí?» Y Amnón le respondió: «Yo amo a
Thamar la hermana de Avshalom mi hermano».
(2Samuel 13:3)
El hecho de que Amnón se casara con Tamar era prohibido por la ley "Mosaico". El decía que la amaba pero solo la deseaba por ser bella. El se obsesionó con ella.
lunes, 14 de enero de 2013
La Familia de David
Los hijos de David son varios de varias madres, pero no se habla de la mayoría de ellos en el Tanaj. Salomón es el más mencionado, por ser su sucesor y el segundo en la línea de la dinastía Davídica.
Salomón fue hijo de David y Batsheva, siendo el segundo hijo de la pareja, el primero fue muerto de bebé por ser producto del adulterio, murió como castigo para ellos. Salomón fue el heredero del trono a la muerte de David. Otro hijo de David lo trató de quitar del trono pero David dejó claro que Salomón sería su sucesor, este otro hijo habló con Batsheva y Salomón lo acabó asesinando. Salomón no fue como David, el no se resistió a la idolatría y recurrió a ella porque sus esposas extranjeras lo convencieron de esto. Salomón tuvo 1000 parejas, divididas en 700 esposas y 300 concubinas. Se dice que su hijo y su nieto también recurrieron a la idolatría pero su bisnieto el Rey Asa si fue como David. Salomón tenía al pueblo contento excepto por los impuestos. El construyó el Primer Templo sobre el Monte Moriá. El fue designado para la construcción del templo porque él no tenía sangre en las manos, a diferencia de David.
Daniel fue otro hijo de David, el era hijo de Abigail, el también fue conocido como Chileab o Daluyáh, se suelen crear confusiones porque no es el único Daniel del Tanaj, por eso se le conoce como Chileab. El es mencionado muy poco por la biblia. Su nombre significa perfección del padre. Se cuestiona que el sea hijo de David o de Nabal el Carmelita.
Amnón era el hijo mayor de David, su nombre significa, lleno de fe. El era marido de Ahinoam la Jezreelita. Se le conoce en la biblia por violar a su media hermana Tamar, que era hija de David y Macá, el la violó y ella se quejó, esto ocurrió cuando un sobrino de David le aconsejó a Amnón que fingiera estar enfermo y le pidiera a ella que le cocine. Amnón tenía un deseo enorme por Tamar, peo años después, Absalom, hermano de Tamar, mandó a matar a Amnon, el perdió su herencia al trono al violar a Tamar.
Absalom fue el tercer hijo de David con Macá, quien era hija del Rey Talmai de Gueshur. Su nombre significa líder de la paz. Absalom es descrito en el libro de Samuel como el hombre más apuesto de Jerusalén. El era hermano de Tamar, por lo que mandó a mata a su medio hermano Amnón cuando éste la violó. Absalom se reveló contra David en la batalla del Bosque de Efraín, donde él murió.
Adonías fue el cuarto hijo de David con Haggit, después de la muerte de sus hermanos mayores, el creía que heredaría el trono, pero Salomón fue elegido para esto, por lo cual él se autoproclama rey, después el peca y el profeta Nathan y Batsheva reafirman la orden de David. Él trata de tomar a la última esposa de su padre, Abisag. Él muere a su propia petición, cuando Salomón lo mata.
Salomón fue hijo de David y Batsheva, siendo el segundo hijo de la pareja, el primero fue muerto de bebé por ser producto del adulterio, murió como castigo para ellos. Salomón fue el heredero del trono a la muerte de David. Otro hijo de David lo trató de quitar del trono pero David dejó claro que Salomón sería su sucesor, este otro hijo habló con Batsheva y Salomón lo acabó asesinando. Salomón no fue como David, el no se resistió a la idolatría y recurrió a ella porque sus esposas extranjeras lo convencieron de esto. Salomón tuvo 1000 parejas, divididas en 700 esposas y 300 concubinas. Se dice que su hijo y su nieto también recurrieron a la idolatría pero su bisnieto el Rey Asa si fue como David. Salomón tenía al pueblo contento excepto por los impuestos. El construyó el Primer Templo sobre el Monte Moriá. El fue designado para la construcción del templo porque él no tenía sangre en las manos, a diferencia de David.
Daniel fue otro hijo de David, el era hijo de Abigail, el también fue conocido como Chileab o Daluyáh, se suelen crear confusiones porque no es el único Daniel del Tanaj, por eso se le conoce como Chileab. El es mencionado muy poco por la biblia. Su nombre significa perfección del padre. Se cuestiona que el sea hijo de David o de Nabal el Carmelita.
Amnón era el hijo mayor de David, su nombre significa, lleno de fe. El era marido de Ahinoam la Jezreelita. Se le conoce en la biblia por violar a su media hermana Tamar, que era hija de David y Macá, el la violó y ella se quejó, esto ocurrió cuando un sobrino de David le aconsejó a Amnón que fingiera estar enfermo y le pidiera a ella que le cocine. Amnón tenía un deseo enorme por Tamar, peo años después, Absalom, hermano de Tamar, mandó a matar a Amnon, el perdió su herencia al trono al violar a Tamar.
Absalom fue el tercer hijo de David con Macá, quien era hija del Rey Talmai de Gueshur. Su nombre significa líder de la paz. Absalom es descrito en el libro de Samuel como el hombre más apuesto de Jerusalén. El era hermano de Tamar, por lo que mandó a mata a su medio hermano Amnón cuando éste la violó. Absalom se reveló contra David en la batalla del Bosque de Efraín, donde él murió.
Adonías fue el cuarto hijo de David con Haggit, después de la muerte de sus hermanos mayores, el creía que heredaría el trono, pero Salomón fue elegido para esto, por lo cual él se autoproclama rey, después el peca y el profeta Nathan y Batsheva reafirman la orden de David. Él trata de tomar a la última esposa de su padre, Abisag. Él muere a su propia petición, cuando Salomón lo mata.
Las Esposas de David
David tuvo multiples esposas, se habla de la importancia especial de algunas como Abigail, Batsheva y Mijal.
A continuación la historia de cada una de ellas:
Mijal era hija del predecesor de David, el Rey Saúl. Cuando Saúl conoció a David, el quedó impresionado de su agilidad por asesinar al gigante Goliath. Saúl lo trajo a vivir al palacio y le dió a su hija menor, Mijal. El rey dijo que su hija mayor estaba enamorada de otro rey, por lo que le daría a Mijal. Una inferencia general es que si Mijal y David hubieran tenido un hijo, éste hubiera sido el Rey de Judá, aunque no lograron tener hijos juntos, lo que causó que Salomón, hijo de Batsheva, fuera el rey. Ella fue hermana de Jonathan, muerto en una batalla junto a su padre. Jonathan y ella estimaban mucho a David y lo ayudaron a escapar cuando Saúl pidió la muerte a David.
Batsheva, también conocida como Betsabé, su nombre significa hija del juramento. Ella fue hija de Eliam, uno de los 30 guerreros de David, también era nieta de Ahitopel, quien fue un consejero del rey David. Su familia era de la ciudad de Giloh en Judea(Judá). El Rey David la conoció cuando el salió a informar la victoria de la guerra. Entonces David la vió bañandose en una azotea y la sedució, aunque ella era esposa de Urias el Hitita, quien estaba en otra batalla. David embarazo a Batsheva y trajo a Urias para que tuviera relaciones con ella y pensara que el niño era suyo, pero Urias no llegó a su casa y David lo mandó de frente de guerra para que fuera asesinado. Batsheva se casó con David y Di-os los castigó matando al niño por ser producto de adulterio. David y Batsheva tuvieron otro hijo. Este otro hijo fue el Rey Salomón, sucesor de David.
Abigail era mujer de un hombre llamado Nabal, su nombre significa fuente de alegría o alegría de su padre. Abigail es un personaje del que se habla que se enamoró del Rey David cuando todavía era esposa de Nabal, después Nabal murió y David mandó por Abigail para convertirla en su esposa. Ella tuvo hijos con David pero cuando se tradujó el Tanaj se perdió cierta información y solo se halló el nombre de uno de sus hijos con David, mencionado como Daniel. Según la Hagadá de Pesaj, Abigail era la cuarta mujer más bella del Tanaj, después de Sarah, Rahab y Esther. Se dice que 10 días antes de la muerte de Nabal, el tuvo un ataque cardiaco. Algunas interpretaciones dicen que ella y Abigail la madre de Amasa podrían ser la misma persona.
David tuvo más esposas pero no son muy relevantes en su historia.
A continuación la historia de cada una de ellas:
Mijal era hija del predecesor de David, el Rey Saúl. Cuando Saúl conoció a David, el quedó impresionado de su agilidad por asesinar al gigante Goliath. Saúl lo trajo a vivir al palacio y le dió a su hija menor, Mijal. El rey dijo que su hija mayor estaba enamorada de otro rey, por lo que le daría a Mijal. Una inferencia general es que si Mijal y David hubieran tenido un hijo, éste hubiera sido el Rey de Judá, aunque no lograron tener hijos juntos, lo que causó que Salomón, hijo de Batsheva, fuera el rey. Ella fue hermana de Jonathan, muerto en una batalla junto a su padre. Jonathan y ella estimaban mucho a David y lo ayudaron a escapar cuando Saúl pidió la muerte a David.
Batsheva, también conocida como Betsabé, su nombre significa hija del juramento. Ella fue hija de Eliam, uno de los 30 guerreros de David, también era nieta de Ahitopel, quien fue un consejero del rey David. Su familia era de la ciudad de Giloh en Judea(Judá). El Rey David la conoció cuando el salió a informar la victoria de la guerra. Entonces David la vió bañandose en una azotea y la sedució, aunque ella era esposa de Urias el Hitita, quien estaba en otra batalla. David embarazo a Batsheva y trajo a Urias para que tuviera relaciones con ella y pensara que el niño era suyo, pero Urias no llegó a su casa y David lo mandó de frente de guerra para que fuera asesinado. Batsheva se casó con David y Di-os los castigó matando al niño por ser producto de adulterio. David y Batsheva tuvieron otro hijo. Este otro hijo fue el Rey Salomón, sucesor de David.
Abigail era mujer de un hombre llamado Nabal, su nombre significa fuente de alegría o alegría de su padre. Abigail es un personaje del que se habla que se enamoró del Rey David cuando todavía era esposa de Nabal, después Nabal murió y David mandó por Abigail para convertirla en su esposa. Ella tuvo hijos con David pero cuando se tradujó el Tanaj se perdió cierta información y solo se halló el nombre de uno de sus hijos con David, mencionado como Daniel. Según la Hagadá de Pesaj, Abigail era la cuarta mujer más bella del Tanaj, después de Sarah, Rahab y Esther. Se dice que 10 días antes de la muerte de Nabal, el tuvo un ataque cardiaco. Algunas interpretaciones dicen que ella y Abigail la madre de Amasa podrían ser la misma persona.
David tuvo más esposas pero no son muy relevantes en su historia.
Un Poema sobre David
David, Rey de Jerusalén
Rey de todo el pueblo
Dueño de esos suelos
Nacido en Belén
David, el rey más fuerte
que de tenerlo
y lograr complacerlo
el pueblo tuvo suerte.
Enviado del Señor
devoto y cumplido.
Que con todo honor
el rey ha sido.
Rey de todo el pueblo
Dueño de esos suelos
Nacido en Belén
David, el rey más fuerte
que de tenerlo
y lograr complacerlo
el pueblo tuvo suerte.
Enviado del Señor
devoto y cumplido.
Que con todo honor
el rey ha sido.
martes, 8 de enero de 2013
Maguen David
El maguen David es una estrella de seis picos que simboliza al pueblo judío y a Sión(Jerusalén), nombre por el cual se conoce esta estrella modernamente. Este era el escudo del ejército de David durante la era de gloria de David. Por esta razón David representa al símbolo judío.
Jerusalén de David
De todas las ciudades que actualmente son Israel, antes eran pobladas por pequeños grupos de culturas y religiones oriundas de regiones cercanas. David eligió a Jerusalén como la ciudad que quería habitar durante el séptimo año de su reinado, los primeros siete años había estado en Jebrón.
Jerusalén era el centro neutral de los que habitaban y no le pertenecía a ninguna tribu.
La paz que había en esta ciudad mística representó el inicio de la ciudad como centro judío histórico.
Jerusalén era el centro neutral de los que habitaban y no le pertenecía a ninguna tribu.
La paz que había en esta ciudad mística representó el inicio de la ciudad como centro judío histórico.
jueves, 20 de diciembre de 2012
La Dinastía de David
Esta es la dinastía del Rey David, de donde se espera que venga el Mesías:
David
Salomón
Rejabam
Abias
Asa
Jeoshfat
Joram
Azia
Atalia
Joash
Amazia
Uzía
Jotam
Az
Hezekias
Manases
Amón
Josias
Jehoaz
Joaquín
Jeconias
Zedequías
Al fin de esta lista se desterró al pueblo a Babilonia.
miércoles, 5 de diciembre de 2012
David entre el Pueblo
David llegó al pueblo como parte de la tribu de Yehuda, por lo que se puede decir que tiene descendencia viva. El no era el hijo más grande, ni el más fuerte pero si el más poderoso y el más inteligente. Su legado es de importancia porque a partir de sus tiempos el pueblo pasa de ser el pueblo hebreo a ser el pueblo judío. Judíos ortodoxos mantienen la esperanza de que llegue el Mesías porque este debe ser descendiente del Rey David, que establece a Yehuda como tribu de la que nació. Yehuda es una de las dos tribus vivas del pueblo de Israel, junto con Benjamín.
martes, 4 de diciembre de 2012
Un Relato sobre David
David, rey de Judea por 40 años, 7 años en Jebron y 33 años en Jersusalem. Nació en el año de 1040 a.C. en Belén, David fue hijo de Jesé y de Najash. Un día llegó Samuel el profeta de Israel a ungirlo como rey de Israel y Judea, cuando el pecador rey Saúl gobernaba y Di-os decidió liberarse de el y asignar al ágil guerrero David. Gobernó al pueblo entre los años de 1010 A.C. y 970 A.C., fecha que establece su fecha de muerte. Se dice que fue un rey maravilloso, aunque como esposo y padre no tiene una historia que le beneficie, pués el pidió el regreso de su esposa Mijal cuando se la quitaron y el libro dice que ella regresó llorando, su historia de que cometió adulterio con Batsheva también sobresale, su esposa Abigail llegó viuda y sus hijos no se mencionan como algo que el le diera mucha importancia.
martes, 6 de noviembre de 2012
Biografía
DAVID
Nacido en Belén, Israel, 1040 a.C.
Murió en Jerusalén, 970 a.C. Segundo rey de Israel (h. 1002 a. C. 970 a.C.) y protagonista
del Antiguo Testamento. Octavo hijo de Isaí, miembro de la tribu de Yehudá, el
profeta Samuel (Sh’muel) lo ungió en secreto cuando no era más que un muchacho que
cuidaba los rebaños en Belén. En su adolescencia, su habilidad musical y la victoria
que obtuvo sobre el gigante filisteo Goliat le ganaron el favor del rey Saúl,
su predecesor que había conseguido unificar en un solo Estado los antiguos
reinos de Judá e Israel, y con cuya hija Micol contrajo matrimonio.
Saúl acabó en celos de la popularidad de David, por lo que se vio obligado
a escapar y vagar durante años por las montañas de Yehudá. Cuando murió Saúl,
las tribus del sur lo proclamaron rey de Judá en Hebrón (1010 a.C.), pero tuvo
que derrotar a Isbóset, hijo y sucesor de Saúl, en una guerra, para ser
reconocido también como soberano de Israel por las tribus septentrionales (1002
a.C.).
Gracias a una decidida política exterior expansionista, David logró
extender los límites de su reino desde el mar Mediterráneo hasta el río
Éufrates, y desde el Líbano hasta el Mar Rojo, tras someter a los grupos
cercanos y arrebatar la ciudad de Jerusalén. En política interior, desarrolló
una intensa labor unificadora y centralizadora, plasmada en la constitución de
una clase de funcionarios, la creación de un ejército y la elección de
Jerusalén como capital de las tierras y centro religioso de Israel.
Su reinado se vio empañado por las tensiones entre las diferentes tribus
hebreas y por las intrigas por sus numerosas esposas e hijos, como fueron la
sublevación de Absalón, asesinado por Joab después de haberse proclamado rey en
Jerusalén, o la rebelión de Adonías, primogénito del soberano, agraviado por la
decisión paterna de designar como sucesor al trono a su hermanastro Salomón.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)